رواج زبان فارسی عامل ایجاد علقه فرهنگی ایران و هند است
اسماعیل آذر در نخستین گفتگوی فرهنگی ایران وشبه قاره هند با اشاره به غنای زبان فارسی در طول قرون متمادی، گفت: رواج زبان فارسی عامل ایجاد علقه فرهنگی ایران و هند است.
به گزارش روابط عمومی بنیاد سعدی به نقل از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی،«اسماعیل آذر» عضو هیئت علمی دانشگاه و استاد زبان و ادبیات فارسی که به دعوت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در اولین دور گفتگوهای فرهنگی ایران و هند در دهلی نو شرکت کرده بود، عصر روز پنجشنبه (30 دی ماه ) در دومین روز نشست، مقاله خود را با بررسی زمینه های فرهنگی و ادبی ایران و هند ارائه کرد.
وی در ابتدای مقاله خود، پدر دو شعر انگلیس و ایران یعنی «رودکی» و« چوسر» را مورد مقایسه قرار داد و گفت:هدف از طرح این موضوع، قدرت و توانمندی زبان فارسی است. اگرچه «چوسر» 300 سال پس از رودکی میزیسته و پشتوانههائی چون «بوکاچو»، «الیگری دانته» و «پترارک» داشته با این حال حاصل کار او که مجموعه قصههای «کنتر بری» است، برای مردم امروز قابل فهم نیست در صورتی که زبان فارسی پس از هزار سال امروز برای هر ایرانی قابل درک و فهم است.
وی با اشاره به غنا و قوت زبان فارسی در طول قرن های متمادی، گفت : نشانه این ادعا مبنی بر غنای سرشار زبان فارسی همانا آثاری است که در قرن نوزدهم (دوره ویکتوریا) اروپائیها با تأثیر ازادبیات فارسی به وجود آوردند و این زبان در قرن پنجم هجری قمری در هندوستان، رواج یافت و همین موضوع سبب روابط فرهنگی میان دو کشور شد.
.jpg)
عضو هیئت علمی دانشگاه کشورمان به دوره های مختلف توجه هندیان به زبان فارسی هم پرداخت و گفت : در روزگار محمود غزنوی و اعقاب او، زبان فارسی در هندوستان مورد توجه قرار گرفت و غزنویان توانستند بر «پنجاب» و نواحی شمالی هند از طریق جنگهای مستمر تسلط یابند و به همین دلیل زبان فارسی بر زبانهای محلی مستولی شد و دو شهر «لاهور» و «مولتان» مجمعی برای شاعران فارسی زبان به وجود آورد و در همین ارتباط، قدیمیترین فارسیگوی هند یعنی «عبدالله روز اَلَنکَتی» در روزگار مسعود غزنوی میزیسته و «نکهتی» تخلص میکرده است.
اسماعیل آذر، همچنین به تاثیر گذاری زبان فارسی در قرن هفتم هجری پرداخت و افزود: چند سلسله ایرانی از جمله «غوری» و «خلجی» در نقاط مختلف هند سلطنت میکردند که همه به زبان فارسی شعر میسرودند هر چند که قتل و غارت مغولان سبب شد تا بسیاری از ایرانیان به هندوستان پناه ببرند و شاعران فارسی تا قرنهای هشتم و نهم در هندوستان حضور داشتند و شعر می سرودند که می توان به آثار شخصیت هایی همچون «حسن دهلوی»، «ملک تاج الدین دهلوی»، «ملک التّاج دهلوی»، «امیرخسرو دهلوی» و غیره در این ارتباط اشاره کرد.
وی در پایان خاطرنشان کرد : اگرچه ایرانیها و هندیها از نظر تاریخی دارای ریشه های واحد هستند، ولی رواج زبان فارسی و هند و حضور شاعران سبب شد تا علقه های فرهنگی طی قرون متمادی میان دو کشور باقی بماند و گنجینههای نسخ خطی، آثار فراوان فرهنگی و ادبی در کتابخانهها و مخازن هندوستان عامل موثری برای ارتقای فرهنگی میان دو کشور محسوب می گردد.
بنابراعلام این خبر نخستین گفتگوی فرهنکی ایران وشبه قاره هند با عنوان «اشتراکات فرهنگی بین ایران و شبه قاره هند، فروپاشی فرهنگ بومی در عصر جهانی شدن»به همت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و مشارکت شورای روابط فرهنگی هند با حضور حامد انصاری معاون رییس جمهوری هند، ابوذر ابراهیمی ترکمان رییس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ، انصاری سفیر کشورمان وبرخی از شخصیت های علمی و فرهنگی از ایران، هند، پاکستان، بنگلادش و افغانستان عصر روز چهارشنبه( 29 دی ماه) در مرکز بین المللی هند به طور رسمی افتتاح شد.
حامد انصاری، معاون رییس جمهوری هند، علی دهگاهی، رایزن فرهنگی ایران در هند، لوکیش چاندرا، رییس شورای روابط فرهنگی هند و غلامرضا انصاری، سفیر ایران در دهلینو، از سخنرانان این مراسم بودند.
در این برنامه شخصیت های دانشگاهی همچون «کافی» رییس دانشگاه فردوسی مشهد، اسماعیل آذر عضو هیئت علمی دانشگاه، هاشمی معاون دانشگاه فردوسی مشهد و رضی رییس دانشگاه گیلان حضور داشته و به ارایه مقاله پرداختند.
ابوذر ابراهیمی ترکمان رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و حامد انصاری معاون رئیس جمهوری این کشور، نشست گفتگوی فرهنگی را به طور رسمی افتتاح کردند.
گفتنی است، حجتالاسلام والمسلمین صالح، رییس جامعةالمصطفی (ص) العالمیه دهلینو، دانش نیا کارشناس مرکز مطالعات فرهنگی بین المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، زارع بی عیب، وابسته فرهنگی کشورمان در بمبئی و سهراب، رییس اداره شبه قاره و دانش نیا، از مرکز مطالعات فرهنگی بین المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نیز در این سمینار حضور دارند.
انتهای پیام/
نظر شما :